Единственная причина существования танков без башни это попытка сэкономить шекели на постройки танка? Если нация богатая как Америка, то не будет заниматься фигнёй с постройкой без башенных танков?
Единый альтернативной и фольк-хистори тред.
Аноним16/03/19 Суб 00:03:36№494144Ответ
Общие вопросы альтернативных толкований истории обсуждаются здесь и только здесь. Для более подробного раскрытия интересующих вас тем, а так же с откровенно конспирологическими теориями просим проследовать в /zog/
Почему, после того как пресеклась династия Рюриковичей не пригласить бы на царство кого-нибудь из потомков Чингиз-хана, или Аттилы, или хотя бы, на худой конец, потомка Гедимина? Что-б были исконные права на сопредельные земли.
>>969788 >Что-б были исконные права на сопредельные земли.
Сильно помогло Ивану Грозному, что он прямой потомок Витовта? Причем Московские Рюриковичи - единственные потомки последнего действительно великого князя Литовского, других не было. А сильно помогло Вазам что они шведы, когда Ян Казимир захотел еще и шведский престол?
>>969788 Потому что право на сопредельные земли вообще ни о чём. Габсбурги правили лоскутами земли по всей Европе, и никого это не смущало. На культурную близость правителя с холопами было ещё более похер, теже английские короли английский язык не учили веками.
Воины разных времен и народов №124
Аноним10/02/25 Пнд 19:44:21№968665Ответ
Тред, посвященный военной истории. Воины и войны, стратегия и тактика, великие и не очень сражения, оружие, доспехи, униформа, фортификация, артиллерия, бронетехника и т.д. Задаем вопросы, постим правильные графические реконструкции, картины художников-баталистов и другие изображения на военно-историческую тему, но только не одни и те же по 124-у разу. Ведем нормальные обсуждения с предоставлением научных работ в качестве пруфов и стараемся не скатываться в срачи и политоту. Прошлый тред https://2ch.hk/hi/res/961736.html
>>969830 >особенно дворяне-мусульмане с православными крепостными позабавили. Русак, ты забыл что твоих русских православных крепостных рабов свои же православные помещики продавали как скот любым народам любого вероисповедания, включая и мусульман? А в 16-17 веках мусульмане вообще прямо владели царскими поместьями с православными русаками, о чем ты легко можешь прочитать если захочешь.
Кроме петербургского крупные невольничьи рынки существовали в Москве, Нижнем Новгороде, Самаре. Один старый дворовый рассказывал незадолго перед крестьянской реформой: «Бывало, наша барыня отберет парней да девок человек тридцать, мы посажаем их на тройки, да и повезем на Урюпинскую ярмарку продавать. Сделаем там, на ярмарке, палатку, да и продаем их. Больше всё покупали армяне… Каждый год мы возили. Уж сколько вою бывало на селе, как начнет барыня собираться в Урюпино»…
Однако, когда в 1829 году Россию посетил персидский принц Хозрева-мирзы, прибывший к государю с извинениями от персидского шаха по поводу убийства в Тегеране поэта и дипломата Александра Грибоедова, то он выразил желание приобрести для себя и своего отца двух дам, приглянувшихся ему на одном из аристократических балов. На что высший свет пришел в негодование от такой дерзости «дикаря». «Как? Покупать живых людей? Россия ведь не Персия!» - заявляли аристократы. Торговля людьми в Петербурге в некоторых случаях приобретала исключительно злостный характер. Один поляк, содержавшийся в екатерининское время в заключении в Петербурге, так передает свои впечатления о жизни русской столицы: «Я не думаю, чтобы продажа негров на сенегальских перекрестках была бы более позорной, чем то, что происходило в Петербурге еще в конце XVIII века, под покровительством Академии Наук и на глазах Екатерины... Страницы «Ведомостей» были заполнены лишь продажей юношей и девушек. Каждый мог их купить. Простой русский поручик, не владевший и пядью земли и живший на одно свое жалованье, скопив немного денег, решил однажды заняться торговлей крепостными. Он покупал девушек 19-20 лет, заставлял их работать на себя, бил, когда они не имели достаточно работы и сдавал затем в наем своим товарищам или находившимся любителям. Эти сцены происходили на наших глазах во время двухлетнего нашего заключения, в доме, примыкавшем к нашей тюрьме».
Дело также не только в невыносимо тяжелых барщине (помещики, забиравшие на барщину три дня, считались «умеренными») и оброке (в среднем в три раза большем, чем у государственных крестьян). Самое страшное «овеществление» крепостных совершенно аналогичное «овеществлению» рабов в классических рабовладельческих обществах (ведь и там далеко не все рабовладельцы были бесчеловечными истязателями). Крепостные (вместе со своим имуществом) фактически являлись частной собственностью помещиков, «составной частью сельскохозяйственного помещичьего инвентаря» (В. О. Ключевский), которую можно было продать, подарить, обменять, проиграть в карты - с землей и без земли, семьями и «поштучно», «как скотов, чего во всем свете не водится», по выражению Петра I; крепостными платили долги, давали взятки, платили врачам за лечение, их крали… Объявления о продаже крепостных, открыто печатавшиеся в отечественных газетах конца XVIII столетия, производят сильнейшее впечатление именно своим спокойным, обыденным (а иногда добродушно- юмористическим) тоном: «Некто, отъезжая из С.-Петербурга, продает 11 лет девочку и 15 лет парикмахера, за которого дают 275 р., да сверх того столы, 4 кровати, стулья, перины, подушки, платяной шкаф, сундуки, киота для образов и прочий домашний скарб»; «Продается лет 30 девка и молодая гнедая лошадь. Их видеть можно у Пантелеймона против мясных рядов в Меншуткином доме, у губернского секретаря Иевлева»; «Продается девка 16 лет и поезженная карета»; «Продается каменный дом с мебелью, пожилых лет мужчина и женщина и молодых лет холмогорская корова»; «Продается портной, зеленый забавный попугай и пара пистолетов»… «В ту пору, - вспоминал С. Д. Пурлевский, - людей сбывали без дальних затей, как рабочий скот. Нужны помещику деньги - несколько человек крестьян на базар. Покупать мог всякий свободный, формальных крепостных записей не было, требовалось только письменное свидетельство помещика. И целую вотчину тоже можно было поворотить на базар. На это водились люди вроде маклеров (они же занимались ябедами в судах, водя знакомство с богатыми)».
В конце XVIII в. «крепостные рынки» открыто действовали даже в Петербурге. В начале XIX в., при либеральном Александре I скованные помещичьи люди для продажи их в розницу открыто свозились на Урюпинскую ярмарку в Рязанской губернии, «на которой парней и девушек покупали преимущественно армяне для сбыта в Турцию» (М. И. Пыляев). На Макарьевской ярмарке крепостных перепродавали в рабство кочевникам-азиатам. Ф. Ф. Вигель, бывший в 1826-1828 гг. керченским градоначальником, вспоминает, как местные греки, не имевшие права владеть крепостными, тем не менее покупали их на тамошней ярмарке через подставных лиц. А чего стоит практика сбыта русскими офицерами, служившими в Финляндии, своих «рабов» местным жителям, на что в 1827 г. был даже наложен высочайший запрет! Гуманный просветитель Н. И. Новиков, когда у него возникла нужда в деньгах, продал крепостного, ранее добровольно разделявшего с ним заключение в Шлиссельбурге. Жаловаться на произвол своих господ рабам было практически некуда. При Екатерине II подобные жалобы рассматривались как тяжкие уголовные преступления, подлежащие битью кнутом, преданию суду и ссылкой в бессрочную каторгу с зачетом помещику в рекруты. Запрещалось принимать от крепостных доносы на их владельцев и всю дореформенную часть XIX столетия.
Когда одна часть этноса в буквальном смысле слова торгует другой, они (эти части) никак не могут образовать единой нации. Нет ничего удивительного, что в сознании даже наиболее просвещенных представителей дворянства (исключения единичны) по отношению к крестьянам (а отчасти и к другим сословиям) по крайней мере до войны 1812 г. царил самый настоящий социальный расизм. Е. Н. Марасинова, проанализировав огроммный массив частной переписки дворянской элиты последней трети XVIII в., пришла к выводу, что «по отношению к крестьянству у авторов писем преобладал взгляд помещиков-душевладельцев, которые видели в зависимом сословии в первую очередь рабочую силу, источник доходов… живую собственность… объект руководства и эксплуатации… Авторы писем не видели в зависимом населении ни народа, ни сословия, ни класса, а различали лишь особую группу иного, худшего социального качества. ,,Народом", ,,публикой", ,,российскими гражданами", то есть единственно полноценной частью общества, было дворянство, а крестьянское сословие представлялось… ,,простым, низким народом", ,чернью"… Крестьянину, олицетворявшему ,,низкую чернь", была свойственна грубость поведения, примитивность языка, ограниченность чувств, интеллектуальная ущербность».
Вот яркое описание того, что мог себе позволить особенно темпераментный татарский хозяин русского крепостного. Крестьяне села Ширинги Ярославского уезда жалуются царю Михаилу Фёдоровичу (т.е. это происходило ещё до окончательного оформления крепостной системы) на своего помещика князя Артемия Шейдякова: «…за неделю до Николина дни осеннего, приехал тот князь Артемий из Москвы в твоё царское жалованье, а в своё поместье, к нам в село Ширингу, и которые крестьянишки начали к нему приходить на поклон с хлебами, как у других помещиков, тех он начал бить, мучить, на ледник сажать, татарок от некрещёных татар начал к себе на постелю брать и кормовых татар начал к себе призывать; городовой денежный оброк против твоего государева прежнего указа взял весь сполна на нынешний… год, а отписей нам в том оброке не дал, и когда мы станем ему об этих отписях против твоего государева указа бить челом, то он нас бьёт и мучит, а отписей нам не даёт: тот же князь Артемий правил на нас кормовым татарам в пост столовые запасы, яловиц, баранов, гусей, кур. Взявши на нас свои оброчные деньги все сполна, уехал из села в Ярославль, а с собою взял некрещёную татарку, а в Ярославле взял другую русскую жонку Матренку Белошейку на постелю, и в праздник в Николин день в Ярославле у себя на подворье баню топил; живя с этими жонками в Ярославле до Рождества Христова, играл с ними зернью и весёлых держал у себя для потехи беспрестанно; оброчные деньги, что на нас взял, тем жонкам всё зернью проиграл да весёлым роздал, и платье с себя всё проиграл; проигравшись, князь Артемий из Ярославля опять съехал в село Ширингу накануне Рождества Христова, а татарку и Матрёнку Белошейку свёз с собою в поместье и, приехав в праздник Рождества Христова, баню у себя топил, а нас стал мучить смертным правежом в других оброчных годовых деньгах, и доправил на нас в другой раз через твой государев городовой указ 50 р. денег да 40 ведр вина, да на него же варили 10 варь пива, да на нас же доправил 10 пуд мёду; укоторых крестьянишек были нарочитые лошадёнки, тех лошадей взял он на себя. И мы, сироты твои, не перетерпя его немерного правежа и великой муки, разбрелись от него розно, а которые нарочитые крестьянишки, тех у себя держит скованных, и правит на них рублей по пяти, по шести и по десяти на человеке, а по домам тех крестьян, которые разбрелись, посылает кормовых татар, которые наших жён позорят; животишки наши велит брать на себя, а иные печатать. Тот же князь Артемий прежним своим служивым татарам деревни в поместья роздал, и жене своей, княгине Федоре, также дал две деревни в поместье; акоторые прежде на того князя Артемья били челом тебе, государю, в его насильстве и немерном правеже об указе, на тех крестьянишек он похваляется смертным убийством, хочет их посекать своими руками».
Отречение Николая II. Обсуждаем сабж. Почему царь так легко отрекся? Имел ли право отречься за сы
Аноним15/02/25 Суб 22:03:50№969266Ответ
Почему царь так легко отрекся? Имел ли право отречься за сына? Что было бы,если бы не отрекся? Почему генералы и чиновники, ему присягавшие до этого, никак его не поддержали и не выступили против отречения? Правильно ли он вообще поступил? Как отречение восприняли его родственники и прочая аристократия? Какие были положительные и негативные последствия отречения? Почему никто из Романовых не претендовал на престол сразу после отречения? Насколько состоятельна версия, что отречения не было, это подделка?
>>969266 (OP) Почему царь так легко отрекся? Потому-что всех он заебал. Он не интересовался политикой, так его жена больше Распутина слушала. И это всех заебало Что было бы,если бы не отрекся? Да был бы в стране как символ России, как наш Пыня. Может в тюрьму посадил бы неугодных генералов, а так чисто он своей семьянин. Почему никто из Романовых не претендовал на престол Хотели посадить Георга на пристол, но он отказался
>>969266 (OP) Почему царь так легко отрекся? Потому что ему поставили шах и мат. Столица потеряна во время мировой войны, ,ближайшее военное окружение предало и поддерживает бунтовщиков, а семья рискует стать заложниками (или убитыми). >Что было бы,если бы не отрекся? Бунт начал бы распространяться из столицы в другие города, получилась бы ситуация как в 1905 году, и это в условиях более масштабной войны, чем русско-японской. Думаю, царя бы попытались физически устранить, либо саботировать подавление бунта воинскими частями. Фронт начал бы слабеть. >Почему генералы и чиновники, ему присягавшие до этого, никак его не поддержали и не выступили против отречения? Не шарили за политику. Стали соучастниками заговора Гучкова. Кто-то хотел у новой власти повышение по службе получить. Возможно просто испугались, что не вывезут ещё и в тылу воевать. >Какие были положительные и негативные последствия отречения? Из положительного - ну, может страна отсрочила свое падение в хаос. Из негативных - управление посыпалось, а дальше и всё остальное. >Почему никто из Романовых не претендовал на престол сразу после отречения? Монархия как концепт шатался, а после отречения тем более. >Насколько состоятельна версия, что отречения не было, это подделка? Да вполне. Вся история революции - криминал. Владелец фирмы может переписать свою контору на другого чувака, со всеми подписями и печатями, но делал он это под дулом пистолета. Вот это оно.
>>969266 (OP) ОПпик очень напоминает ту картинку с неграми и белой девицей на диване, лол.
>Почему царь так легко отрекся? А что, были варианты получше? Он же в рот ебал свой престол, раз Аликс и детишки в опасности >Имел ли право отречься за сына? Всем было похер. >Что было бы,если бы не отрекся? Признали бы отсутствующим без уважительных причин и перешли к углублению революции. Физически - заблочили бы поезд на перегоне/в ебенях, дождались разбегания конвоя и арестовали/шлепнули. >Почему генералы и чиновники, ему присягавшие до этого, никак его не поддержали и не выступили против отречения? Как будто присяга налагает блок на любые противоречащие мысли, лол. Несмотря на весь дроч про честь и мараль, эта процидурка скорее аналог современных подписей "отдаю свой анус в пользование ФСБ, обязуюсь сообщать обо всех его посетителях тов. майору полковнику" >Почему никто из Романовых не претендовал на престол сразу после отречения? Потому что не было среди них нормальных кабанов, способных увлечь массы и желавших получить власть таким вот образом. А были бы - Ники уже в 1915 табакеркой бы застрелился или на шарфике повесился.
Исторических мемов тред XVIII Великопостный
Аноним24/04/24 Срд 19:50:24№933596Ответ
>>957649 Гитлер не был евреем, какой-то высер про его хуй знает какую-то прабабушку из чехии это просто высер, бывшийочень уж удобным его ранним противникам в партии
>>969824 Но ведь всяко должна существовать какая-то конспирология, что нацизм с Холокостом были еврейским заговором. Фантазия антисемитов не должна останавливаться ни перед чем, иначе не труъ.
>>965084 (OP) А зачем тогда вхождение Кемаля в Cмирну постить? Это не совсем республика,но уже и не османская империя, османский султан сотрудничал с британцами
Истории СССР №11
Аноним13/02/25 Чтв 18:35:31№968969Ответ
>>969764 А они то что там говорили было всё спущено методичкой англосаксонского аядата. Ленин в тайной переписке прямо писал что Россия слишком огромная чтобы её можно было расстрелять прямым способом. Поэтому цыгано-еврейский тохум придумали большую и продолжительную игру разобрать Россию как пазл или конструктор. Размыть русское нацинальное самосознание. Проредить его генофонд. Оскорбить. Унизить. Заморить голодом. Расстрелять. Уничтожить. А оставшееся разграбить под лошадиный хохот. Помните картины Рубенса где там давид и голиаф. Вот это противная рожа и есть Ленин.
Там была тогда такая история. Девочка шла по улице и увидела мелиционера. Говорит ему: «я ещё в школу не ходида, расскажите мне историю про русских». А он отвечает: «я верный ленинец, а ты безродная собакая». И загрыз её насмерть. Это там ещё было в мемуарах когда оставались последние русские в политбюро. Черняев писал что там даже трубы украли. Вобщем Армагеддон. Если бы не большевики нас бы было сегодня 650 миллионов.
>>969764 А они то что там говорили было всё спущено методичкой англосаксонского аядата. Ленин в тайной переписке прямо писал что Россия слишком огромная чтобы её можно было расстрелять прямым способом. Поэтому цыгано-еврейский тохум придумали большую игру разобрать Россию как пазл или конструктор. Размыть русское нацинальное самосознание. Проредить его генофонд. Оскорбить. Унизить. Заморить голодом. Расстрелять. Уничтожить. А оставшееся разграбить под лошадиный хохот. Помните картины Рубенса где там давид и голиаф. Вот это противная рожа и есть Ленин.
Там была тогда такая история. Девочка шла по улице и увидела мелиционера. Говорит ему: «я ещё в школу не ходида, расскажите мне историю про русских». А он отвечает: «я верный ленинец, а ты безродная собакая». И загрыз её насмерть. Это там ещё было в мемуарах когда оставались последние русские в политбюро. Черняев писал что там даже трубы украли. Вобщем Армагеддон. Если бы не большевики нас бы было сегодня 650 миллионов.
Иван Лукьянович Солоневич - «Россия в концлагере», 1935 год.
В ФИНЛЯНДИИ
Прошло еще минут десять—пятнадцать. Мы терпеливо сидели на бревне в ожидании дальнейших событий. Эти события наступили. Девочка с панической стремительностью выскочила из избы, снова перемахнула через забор и бросилась в лес, поднимая пронзительный и, судя по тону, призывный крик. Через четверть часа из лесу вышел степенный финский мужичок в таких немыслимо желтых сапогах, из-за каких когда-то в далеком Конотопе покончил свои дни незабвенной памяти Хулио Хуренито, в добротной кожанке и с трубкой во рту. Но меня поразили не сапоги и не кожанка. Меня поразило то отсутствующее в Советской России вообще, а в советской деревне в частности и в особенности исходившее от этого мужичонки впечатление полной и абсолютной уверенности в самом себе, в завтрашнем дне, в неприкосновенности его буржуазной личности и его буржуазного клочка земли.
Мужичок неторопливо подошел к нам, осматривая нас внимательным и подозрительным взором. Я встал и спросил, понимает ли он по-русски. К моей великой радости, мужичок на очень ломаном, но все же внятном русском языке ответил, что немного понимает. Я коротко объяснил, в чем дело. Подозрительные морщины в уголках его глаз разгладились, мужичок сочувственно закивал головой и даже трубку изо рта вынул. «Да, да, он понимает... очень хорошо понимает... там, по ту сторону границы, остались два его брата — оба погибли... да, он очень хорошо понимает...»
Мужичок вытер свою ладонь о штаны и торжественно пожал наши руки. Из-за его спины выглядывала рожица девочки: страх еще боролся с любопытством — со всеми шансами на стороне последнего.
Обстановка прояснилась. Мужичок повел нас в избу. Очень большая комната с низкими потолками, с огромной печью и плитой, на плите и над плитой смачно сияла ярко начищенная медная посуда, у плиты стояла женщина лет тридцати, белотелая и хозяйственная, смотрела на нас недоверчивым и настороженным взглядом. Из дверей соседней комнаты выглядывали какие-то детские рожицы. Чтобы не было слишком страшно, эти рожицы высовывались над самым полом и смотрели на нас своими льняными глазенками. Во всем был достаток, уют, уверенность... Вспомнились наши раскулаченные деревни, и снова стало больно...
Мужичок принялся обстоятельно докладывать своей хозяйке сущность переживаемого момента. Он наговорил раза в три больше, чем я успел ему рассказать. Настороженное выражение лица хозяйки сменилось сочувственными охами и вздохами, и затем последовала стремительная хозяйственная деятельность. Пока мы сидели на лавке, пока Юра оглядывал комнату, подмигивая высовывавшимся из дверей ребятишкам, и строил им рожи (ребятишки тоже начали заигрывать), пока я с наслаждением курил крепчайший мужицкий табак и рассказывал мужичку о том, что и как делается по ту сторону границы, огромный обеденный стол начал обрастать невиданным не только для советской деревни, но и для советских столиц обилием всяких яств. В последовательном порядке появился кофе со сливками — как оказалось впоследствии, здесь пьют кофе перед обедом, — потом уха, потом жареный налим, потом какой-то пирог, потом творог со сметаной, потом какая-то каша со сладким черничным сиропом, потом что-то еще; на все это мы смотрели недоуменно и даже несколько растерянно. Юра предусмотрительно передвинул пряжку своего пояса и принялся за дело «всерьез и надолго»... После обеда мужичок предложил нам проводить нас или к «уряднику», до которого было верст двадцать, или на пограничный пункт, до которого было верст десять. «Да мы и сами дойдем». — «Не дойдете, заблудитесь».
После обеда мы с час отдохнули. Девочка за это время куда-то исчезла. Долго жали руку хозяйке и двинулись на пограничный пункт. По дороге мужичок объяснял нам систему и результаты своего хозяйства: с нечеловеческим трудом расчищенная в лесу полянка под крохотное поле и огород, неводы на озере, зимой — лесные работы... «А сколько платят за лесные работы?» — «Да 1200—1500 марок в месяц»... Я уже после подсчитал: финская марка по ее покупательной способности чуть больше советского рубля — значит, в среднем полторы тысячи рублей... Да... А по ту сторону такой же мужичок получает тридцать пять... Где же тут буржуазной Финляндии конкурировать с пролетарским лесным экспортом?
>>969761 А, это же те самые исследования, которые учитывают совместное действие факторы развития беременности, достаточности питания, среды раннего развития, социально-экономического положения. Есть такие, знаю.
Могут существовать и такие знания, которым очень трудно или даже вовсе невозможно научиться, потому что врожденная структура межнейронных связей не предусматривает такой возможности. Скажем, в вышеприведенном примере с аплизией мы приняли как данность, что модулирующий нейрон, возбуждающийся при ударе по хвосту, имеет аксонный отросток, контактирующий с окончанием сенсорного нейрона, реагирующего на прикосновение к сифону. А если бы такого отростка не было, если бы модулирующий нейрон не имел синаптических контактов с окончанием сенсорного нейрона? Или, иными словами, если бы врожденная структура нейронной сети аплизии не предусматривала возможности передачи сигнала от хвоста к окончанию сенсорного нейрона сифона? В таком случае аплизия оказалась бы не способной к данному виду обучения. Мы просто не смогли бы посредством ударов по хвосту научить ее выбрасывать чернила в ответ на прикосновение к сифону. Скорее всего, в этом случае мы сумели бы найти ударам по хвосту какую-то замену. Мы подобрали бы такое "обучающее воздействие", которое возбуждало бы нейроны, имеющие (в отличие от нейронов хвоста) синаптические контакты с окончаниями сенсорных нейронов сифона.
Нейроны мозга от рождения соединены между собой лишь каким-то одним способом из бесконечного числа возможных. Из этого следует, что любое животное, включая человека, чему-то научиться может, а чему-то нет. Одни науки даются нам легко, другие трудно. Абсолютно универсальных мозгов не бывает. Любой мозг специализирован, "заточен" под решение определенного - пусть и очень широкого - круга задач. Он принципиально не способен решать задачи, лежащие за пределами этого круга. Возможно, человеческий мозг более универсален, чем мозги других животных, но абсолютная универсальность - не более чем несбыточная мечта.
Так, ладно, друзья. Вернемся к делу. Вот, вышли многие исследования с последних тредов на тему происхождения хеттов, греков архаики и латинян, самбов, венетов и т.д. и т.п. Что можете в общем сказать, как прокомментировать? Интересно ваше мнение, друзья - не побоюсь этого слова, десу.
Алсо, Мироненко-Клесов, десу, слава. Реально поднял треды наши. Я немного пьян (много), конечно, прошу простить, но ладно. Дык что же там с архаикой Греции? А кто был, собственно, тот самый крито-микенец? Кто писал письмо abc1488d? В любом случае, интересно узнать на тему происхождения хеттов. Может продолжим обмениваться информацией о своем происхождении? Готов скинуть свой ген код в txt кто хочет. Кстати, розенмайдановцы, вы там не умерли? Скиньте свой дс, попиздим малеха. Я там был, еще со времен срача с пежными. Похуй, короче, давайте пиздеть и обмениваться инфой об архаике Греции, а то чет молчим дохуя. Аве антропология, господа. Аве доистория!
Зачем ебаные монгольские варвары уничтожили прототатарстан Волжскую Булгарию. Это было прогрессивное государство которое сначало неплохо так дало пизды монгольским окупантам.
>>955650 (OP) забавно что те самые потомки булгар, татары (еще и носят имя монгольского племени) кичят о том какие они ахуеть потомки золотой орды. хотя так сложилось что были просто в составе, завоеваны и основые племена найманы, джалайыры, керейты, катаганы в их этнос не входили. я блять просто всегда ору как какой-нибудь блондин, с европодобным лицом татар рассказывает мне что он потомок чингизхана золотой орды и только они якобы наследники. хотя судя по их генетики у них еще и славянские гаплогруппы кек. пропускаем мимо казахов, кочевых узбек, ногайцев, каркакалпак и настоящих татар крымских и сибирских (правда рип уже) истинных наследниц орды улуса джучи!
>>967093 >>969252 >ору как какой-нибудь блондин, с европодобным лицом татар >рассказывает мне что он потомок чингизхана золотой орды и только >они якобы наследники. хотя судя по их генетики у них еще и >славянские гаплогруппы кек. Да так и есть чистая база . Татары это наследники булгар которые были покорены если даже не сказать порабощены монголами.
Романтика, Отношения и Секс в Истории [ №8 ]
Аноним26/10/24 Суб 00:44:38№954912Ответ
Происхождение обручения относиться к тому моменту, когда уплата выкупа перестала сопровождаться непосредственно выдачей невесты жениху или главе его семьи, и брак распался на несколько самостоятельных бытовых обрядов, религиозных церемоний и юридических актов. В отличие от свадьбы (торжественной передачи девушки), обручение, с этого времени, становится договором, в котором главы семейств жениха и невесты окончательно соглашаются на брак последних, устанавливают его условия, обмениваются реальным или символическим обеспечением своего соглашения (задаток или арра, которыми обыкновенно было кольцо) и совершают другие торжественные действия, которыми вообще сопровождались древние договоры (рукобитие, литки, молитва и так далее). В таком виде обручение получает значение основания для брака; свадьба является лишь актом исполнения договора. Отсюда древний результат обручения — принудительное совершение брака или уплата взыскания, которым вообще облагалось неисполнение договоров.
сап, я пиздюк-девятиклассник, очень люблю историю, особенно 19-20 веков, планирую связать свою жизнь именно с ней, хочу на исторический факультет. проживаю в ДС2 (солевая столица, Питер), прикол в том что истфаков здесь очень мало, всего лишь в четырёх вузах из +-80 (или сколько их тут не помню хз), и во все четыре поступить просто нахуй нереально: СПбГУ, НИУ ВШЭ, РПГУ (Герценовка) и ЛПГУ имени Пушкина (но там не совсем истфак там хуйня какая-то если честно). что мне делать, стоит ли вообще получать ист образование, если и получу то что делать после с ним? я пока вообще не представляю даже что историки делают кроме как идут работать учителями либо на ютуб, но кроме истории и политоты ничем почти не увлекаюсь. хз как быть, может вы подскажете, тут вроде люди поумнее чем в /б/ сидят
>>969066 >Ты хохол. Русский никогда не будет завидовать чужим успехам. А если успехи ещё и заслужены, то он порадуется за такого человека. Ольга Семенова-Тян-Шанская. Жизнь "Ивана". Очерки из быта крестьян одной из черноземных губерний. А те, которые побогаче, горько жалуются на отношение к ним их односельчан. "Ненавиствуют (завидуют) постоянно: чем ты нас лучше, погоди -- сравняешься с нами ужо. Вздумаешь яблоньку посадить. "Э-э, сад вздумал заводить, барин какой!.. Мы не жрамши сидим, а он сад, да отгораживаться!"" И плетень сломают, а посаженную яблоню вытащат. А если яблоня выросла и дает яблоки, то считают своим долгом делать на нее набеги. "Во как ненавиствуют -- случись у тебя какое несчастье, сейчас тебя добьют... Утопят..." Это мне рассказывал зажиточный мужик, разбогатевший совершенно случайно и нисколько не пользующийся крестьянской бедностью для ее эксплуатации в свою пользу.
Этот богатый мужик, убирающий до ста двадцати копен ржи со съемной земли (у помещиков снимают землю от семи до двенадцати рублей за десятину в год) и знакомый с садоводством, потому что лет двадцать жил в садовниках, не может, несмотря на все свои старания, завести себе ни сада, ни огорода. "Бился, бился, да уж рукой махнул -- теперь и капусту и огурцы все покупаю". Поджоги из мести очень часты.
>>969233 Никому на хуй не интересна твоя личность и жизнь, ты здесь на хуй никому не нужен. Видишь, тебе даже не ответил никто из русских на твой бессмысленный поток сознания. Ты лучше расскажи как и где бабло заколачиваешь.
>не умеют они ценить чести, не умеют делать различия между людьми. Первый вопрос, с которым обращаются к незнакомому человеку: "Есть ли у тебя жена?" Второй: "Сколько получаешь царского жалованья? Сколько у тебя имения?"
Всё нормально, мне интересна. А ты бы заткнулся что ли, быдло. Парень успешен в исторической сфере, не думаю что во всем разделе есть кто-то, кто смог хорошо обеспечить себя научным трудом как он.
О каком Вольдемаре он говорит?
Аноним11/02/25 Втр 19:47:20№968770Ответ
>>969531 Откуда взяться имени Вольдемар до Владимира Святославича, если это в честь русского князя попавшего в саги потом всякие германцы детей называли?
Двачеры, можете покидать монографии и сборники документов по блокаде Ленинграда и боевых операциях вокруг города с 1941 по 1944 годов? С чего рекомендуете изучать эту тему?
ВОпрос про боевые топоры (Не метательные, как томагавки, а именно топоры).
Вот реально боевые были или нет?
Читаю сейчас материалы по теме, и встречается мнение, что нет, не были топоры боевым оружием во многих обществах, а то что есть и на топоры-то особо не похоже (Вроде филиппинского и австралийского), в большинстве случаев это тупо клевец или НЁХ. Исключение - ЕВРОПЕЙСКОЕ средневековье, но об этом отдельно.
Например, у индейцев в СА их не было, появились когда европейцы томагавк завезли, и то тот метательный был. В южной америке в амазонке топора не было (как у цивилизаций там хз), у австралийцев де-факто клевец, у австронезийцев нету вроде, как и у народов Сибири (Тем завезли первопроходцы), в Хараппе не было, у Китайцев и ЯПонцев почти не было, хз как на ближнем востоке и месопотамии, да была культура боевых топоров в Европе и Минойцы, а так же кельты-германцы-скандинавы. Тут я и хочу подробнее обсудить:
А ГДЕ И КОГДА ТОПОР БЫЛ БОЕВЫМ?
Вот не клевец или чёрти-что, а нечто типа викингов или каменных топоров Скандинавии.
>>963413 Недавно появилась необходимость в приобретении топора для бытовых нужд. Исследуя рынок пришел к выводу, что купить нормальный топор и колун та ещё проблема. Почти всё, что есть в продаже сделано из мягкой не закалённой стали, имеет кривое литьё и плохо закреплённую голову. Есть советские на барахолках. Они из хорошей стали, но форма у них максимально уродливая и так же плохо держится на топорище. Пока что ничего не купил.
>>969299 >колун Тебе сраный фискарь с Озона чем плох? Топор я еще понимаю, если плотник дохуя придется разориться на ручную ковку или винтаж. Вот только тогда >плохо держится на топорище не должно быть проблемой - нормальный плотник свой инструмент сам насаживает.
Пробежался глазами по каталогу и с удивлением отмерил, что на доске нет треда о исторической литературе. Что почитать по той или иной теме? Этот автор говно, а тот торт? Предлагаю тут спрашивать, обязательно делится своим мнением о прочитанном и давать свои рекомендации. И конечно, не игнорируем художественные произведения, ведь зачастую именно они приводят нас к изучению той или иной эпохи.
На фото мои полочки. Тут не всё, что я прочитал, разумеется, в смысле, не всё из представленного я прочёл и не всё из того, что я прочёл тут есть, просто то, что в наличии на текущий момент.
>>969279 Слушай, я просто провелся на хайп вокруг автора, если тебе так угодно. Мне было интересно, что можно такого написать, что тебя объявят иноагентом и террористом. И я прочитал и понял, что в этой жизни я явно чего-то не догоняю.
>>969290 >что можно такого написать, что тебя объявят иноагентом и террористом. Так его не из-за этого иноагентом объявили. До 2022 года его книги спокойно продавались во всех книжных магазинах РФ.